lunes, 30 de noviembre de 2009

Escuela de Summerhill

Escuela de Summerhill

Alexander Sutherland Neill y la escuela de Summerhill
En este caso nos centraremos en otra escuela pionera de una pedagogía antiautoritaria, pedagogía no directiva o pedagogía libertaria, pero en este caso más democrática, como la califica su creador, para empezar situaremos un poco donde se encuentra y en que consiste esta escuela.
Summerhill es una escuela inglesa fundada en 1921 por Alexander Sutherland Neill. Es una de las pioneras dentro del movimiento de las Escuelas democráticas. Atiende a niños de educación primaria y secundaria. Actualmente la directora es la hija de A.S. Neill, Zoë Neill Readhead.


Escuela de Summerhill
Es de gran importancia saber que una escuela democrática se caracteriza por dos principios básicos: la posibilidad de que los alumnos escojan si quieren asistir a clase y la dinámica de las asambleas, donde todos participan, para decidir las normas de la escuela.
Esta en particular, se destaca por defender que los niños aprenden mejor libres de los instrumentos de coerción y represión usados por la mayoría de las escuelas. Todas sus aulas son opcionales, los alumnos pueden escoger las que desean frecuentar y las que no desean.
En “Summerhill” se desarrolla una educación basada en los siguientes principios pedagógicos que Neill defendió en sus obras:
• Firme convicción en la bondad natural de los seres humanos.
• La felicidad como máxima aspiración de la educación
• El amor y el respeto como bases de la convivencia
• La importancia de la corporalidad y la sexualidad.

A partir de estos principios que se relacionan con el pensamiento de Rousseau y Wilhelm Reich, la escuela funciona con unas características especiales que la diferencian de las escuelas convencionales. Entre ellas destacan:
• Ausencia de exámenes y calificaciones.
• Asistencia no obligatoria a las clases.
• La asamblea como órgano de gestión.
• Ausencia de reprimendas y sermones.
• Trato igualitario entre niños y adultos.
En esta pedagogía no se marca de manera estricta un camino o modelo concreto a los niños. Es necesario procurar que se autodeterminen sin coacción ni miedos y que escojan la forma de vida que los haga más felices. El adulto debe evitar proyectar en los pequeños sus anhelos y frustraciones para conseguir este objetivo.
Aunque se ofrecen clases y talleres de todo tipo, Summerhill es sobre todo una comunidad antes que una escuela. El auténtico aprendizaje se da en la convivencia de chicos y chicas, el autogobierno y el ejercicio de la responsabilidad. Gracias a una interacción respetuosa con los demás, los chicos aprenden a vivir en sociedad.
Además, destaca la importancia dada al juego y las actividades artísticas y creativas, como el teatro o la danza. Frente a esto los libros pasan a un segundo lugar en la educación, y hay materias que desaparecerían por completo, como la religión.
Implica un gobierno que es la asamblea, en ella adultos y niños intervienen y votan con total igualdad para resolver conflictos o decidir leyes. Su funcionamiento está también reglamentado y existen varios cargos sin poder y rotatorios para escribir las actas de las reuniones o moderar los debates.
Una vez más podemos ver cómo funcionan otras formas de organización de una escuela y cómo hay diferentes modelos educativos , y no sólo hay que ceñirse al que nos han enseñado siempre, es tan simple como poner un poco de interés en los que se han utilizado anteriormente.
Por último y en palabras de Neil, "un niño debe vivir su propia vida - no una vida que sus padres quieran que viva, no una vida decidida por un educador que supone saber lo que es mejor para el niño".

Alexander Sutherland Neil.


Extraido de: http://educandoconfilosofia.blogspot.com/

Chávez lanzará en Navidad programa para atender a embarazadas

Las embarazadas venezolanas dispondrán a partir de Navidad de un nuevo programa de atención que el presidente Hugo Chávez bautizó hoy con el nombre de "Misión Niño Jesús".

Chávez dijo que se construirán casas especiales en todo el país en las que las embarazadas serán atendidas por personal capacitado durante un par de semanas previas al parto, que tendrá lugar en un hospital.

El gobernante dio a entender que esa misión beneficiará principalmente a las mujeres de las zonas rurales, cuyos partos podrían verse afectados por situaciones imprevistas como lluvias, crecidas de quebradas o falta de transporte animal.

La idea, según explicó Chávez en su programa dominical ¡Aló Presidente!, es que la embarazada baje del monte unos días antes del parto para recluirse en las casas que se construirán, de manera que cuando llegue el momento pueda ser trasladada con comodidad y seguridad al hospital más cercano.

Aunque el programa será lanzado en Navidad, Chávez no precisó dónde se instalarán las casas ni tampoco las fechas de inicio y término de construcción, ni cuándo estarán equipadas para comenzar a recibir parturientas.

Curso de Pedagogía Waldorf en Zaragoza

Proyecto Terra Mater

Sólo entendiendo y satisfaciendo las necesidades reales de los bebés y los niños, podrán éstos convertirse en adultos sensibles, creativos, emocionalmente inteligentes y con una actitud positiva hacia la vida

curso: La infancia de la especie más inteligente. El niño de 2 a 6 años con: Elena Martín Artajo Ana Ramos 23 y 24 enero 2010 Más información e inscripciones http://www.terramater.es/infancia/la-infancia-de-la-especie-mas-inteligente--el-nino-de-2-a-6-anos----elena-martin-artajo.asp

Cuanto más inteligente es una especie, más larga su etapa "infantil", y más importancia cobra el juego como motor de desarrollo físico, emocional e intelectual. Pero ¿Dejamos a los niños ser niños y disfrutar de su infancia? ¿Comprendemos cuales son sus necesidades afectivas, de entorno, de estimulación?

El niño pequeño trae consigo cualidades que son su verdadero motor de desarrollo: curiosidad, iniciativa, creatividad, imaginación, perseverancia ... Para que desarrollen su inteligencia -intelectual y emocional- no hay que estimularlos de forma artificial, sino crear las condiciones idóneas para que esas cualidades se desplieguen, y lo hagan en el momento en que corresponde -no antes-. Intentar acelerar o manipular las etapas de desarrollo no sólo no es útil, también puede ser perjudicial.

La meta de este curso es entender y atender esta necesidad y dejarles disfrutar de su infancia. Estudiaremos, entre otros aspectos, las etapas evolutivas del niño, respetando el ritmo individual de su aprendizaje, el inicio de su pensamiento y su desarrollo emocional. Analizaremos las situaciones en que conviene fomentar la autonomía del niño y aquellas en que se hace necesario establecer una dirección y guía. Entender y proteger la niñez es esencial porque nuestra influencia les acompañará toda la vida.

DIRIGIDO A:Madres, padres, abuelos, educadores, pedagogos, maestras de jardín de infancia, etc.

TEMAS A TRATAR:

  • Etapas evolutivas del niño
  • Cultivo y enriquecimiento de los sentidos
  • La importancia del juego
  • La importancia del cuento
  • La imaginación como sustrato de la inteligencia
  • Crear entornos enriquecedores
  • Juguetes apropiados
  • Materiales para la actividad manual
  • Educar a traves de las consecuencias, no del premio y del castigo
  • Saber poner limites y disciplina amorosa

IMPARTEN:Elena Martín Artajo Licenciada en Pedagogía y Maestra Infantil de Pedagogía Waldorf con más de trece años de experiencia y dos jardines de infancia fundados. Ana Ramos Maestra Waldorf

LUGAR:c/. Zenit, 10 Aravaca (Madrid) FECHA: 23 y 24 enero 2010 HORARIO:

  • Sabado: de 10 a 13,30 h. y de 15.30 a 18,30 h.
  • Domingo: de 10 a 13,30 h.
PRECIO:
  • 150€ (a partir del 3 enero: 170€) Posibilidad abonar 50% a la reserva de plaza, resto antes de esa fecha
INSCRIPCION:
  • Completar el formulario al cual se accede desde la opción "Quiero inscribirme", situada en la parte superior de la página.
  • Si va a necesitar factura, indicarlo en el apartado "Observaciones", indicando también los datos de facturación: Nº de NIF en caso de tratarse de una persona física, nº de CIF en caso de tratarse de una empresa, fundación, asociación, etc. En este caso, indicar también la dirección.
  • El e-mail de confirmación contiene los datos bancarios del banco donde realizar la transferencia.
  • La plaza queda reservada cuando se ha efectuado el pago correspondiente.

PLAZAS LIMITADAS

viernes, 27 de noviembre de 2009

Una epidural llamada 'doula'

"A mí se me dio la vuelta todo. No fue malo, pero sí distinto de como me esperaba. Después tuve que buscarme, encontrarme y hacerme amiga de mí misma otra vez". Así recuerda Nuria Otero su primer embarazo, que despertó en ella el interés por la que ahora es su profesión. Nuria es una de las cuatro doulas que ejercen en Galicia, cuatro mujeres que acompañan a otras durante el embarazo, el parto y el puerperio dándoles consejo y, sobre todo, apoyo.

Cuando es necesario, también ayudan a afrontar sentimientos y sensaciones de las que se habla menos o que no están bien vistas socialmente, como la depresión posparto o la ansiedad que provocan los problemas de lactancia. Ante estas dificultades, la respuesta inmediata suele ser tapar los síntomas a golpe de pastillas y leche en polvo. Nuria se pone como ejemplo y confiesa lo importante que fue para ella saber que "no era ni una loca ni una marciana". "Lo que me pasaba y lo que sentía era normal", dice.

En este sentido, la influencia de la doula se nota más a nivel psicológico y emocional. No son matronas, no ayudan físicamente durante el parto ni tienen formación médica, pero Nuria cree que una de sus principales funciones es proporcionar a la mujer toda la información que necesita y ayudarla a preparar un plan de parto. De ese modo, tanto la madre como el bebé pueden evitar procedimientos que, como la episiotomía -una incisión quirúrgica para facilitar la salida del feto-, son innecesarios en la mayoría de los casos, pero se aplican por sistema en España. "Lo último que necesitas cuando estás de parto es discutir con el médico", señala Nuria.

Alba, una madre coruñesa, trabajó con Nuria cuando nació su hija Irene hace año y medio, en un parto que recuerda como "maravilloso y muy respetado". Su doula la ayudó a sentirse "amparada, sin tener que estar pendiente de lo que me hacían". Al comparar su experiencia con la de sus conocidas, considera que, a diferencia de ellas, el proceso estuvo en sus manos: "Cuando sale el tema enseguida reconocen 'a mí me hicieron esto' o 'a mí me hicieron esto otro'. Es un momento delicadísimo en el que permites cosas que luego hacen que te lleves las manos a la cabeza".

Rosa Neira, que ahora trabaja en Santiago, acabó siendo doula después de resistirse a sus médicos. En su último mes de embarazo, se movió durante una prueba y provocó un fallo en el monitor. En el hospital querían practicarle una cesárea de inmediato y, por mucho que se explicase, la ignoraban. Al final se salió con la suya y tuvo a su hija en aguas valencianas, en el hospital Acuario. En 1994 empezó a formarse "oficialmente" en Barcelona: Cataluña es la comunidad autónoma en la que la figura de la doula está más arraigada.

Y es que, aunque lo parezca, el término doula no es gallego, sino griego, y la ocupación a la que da nombre está extendida por toda Europa y Estados Unidos, en mayor o menor medida dependiendo del país. Pese al deseo de aumentar el número de profesionales, consolidar este tipo de redes de apoyo entre mujeres parece complicado a corto plazo, ya que en general la figura de la doula no está institucionalizada y no existe una formación que se pueda considerar oficial.

Hoy por hoy hay oficialmente 65 doulas en España. Aunque, según Rosa, hay muchas personas que lo son sin saberlo, entre ellas las que colaboran con grupos de apoyo a la lactancia como Mámoa. Luzía Titán, doula en el área de Vigo y Pontevedra, coincide con ella y añade que la etiqueta de doula hace referencia a una faceta humana, no a una profesión. Asumir ese papel está "en nuestra naturaleza y en la naturaleza en general. En los partos de mamíferos es frecuente que haya una hembra al lado de la que pare", explica. Ella misma empezó a actuar como doula casi por casualidad, a petición de una chica a la que daba clases de yoga. Pasaría un tiempo hasta que descubrió que lo que hacía tenía un nombre.

Tras ese primer parto, reconoce que al principio tenía que pedir a las embarazadas que le dejasen acompañarlas, pero garantiza que ahora tiene mucha demanda. Las mujeres que se acercan a ella lo hacen no tanto con dudas y temores, sino buscando "algo más", dice Luzía. Muchas recurren a ellas al quedarse embarazadas después de un mal primer parto, y Luzía cree que la mayoría "tendrían a su segundo hijo en casa si contasen con los medios, pero la Seguridad Social no está por la labor".

Para ella, ser doula supone convertirse en "un pilar emocional que no se involucra emocionalmente" y cuya labor consiste en dar a las madres "lo que piden, no lo que creemos que necesitan". El 95% de las veces, asegura, lo que requieren es "sólo una mirada, no la epidural".

Extraido de: http://www.elpais.com/

miércoles, 25 de noviembre de 2009

Nueva Web del libro Concepción, Embarazo y Parto a la Luz del Ocultismo

Se ha creado una nueva Web para promocionar el libro Concepción, Embarazo y Parto a la Luz del Ocultismo. En ella se muestra el índice, descripción del contenido, videos que abordan la temática de la obra, así de cómo adquirirlo, tanto para los que viven en España como en Latinoamérica.

Además, poco a poco se le irán insertando novedades a la Web por lo que puede ser interesante visitarla de vez en cuando.

La dirección es: http://embarazoespiritu.es.tl/

Bueno, espero que os guste.

martes, 24 de noviembre de 2009

El sindicato CCOO denuncia que muchas empresas ejercen "acoso maternal" sobre trabajadoras

Las Palmas de Gran Canaria, 23 nov (EFE).

El sindicato Comisiones Obreras (CCOO) Canarias denunció hoy el "acoso maternal" que ejercen muchas empresas de las Islas sobre trabajadoras embarazadas o lactantes Así lo expuso en un comunicado la secretaria de Salud Laboral de CCOO Canarias, Carmen Marrero, quien afirmó que existen grandes obstáculos, en el ámbito de la negociación colectiva, a la hora de incorporar las diferencias y desigualdades sociales, así como las biológicas, en las políticas de prevención que se llevan a cabo en el seno de las empresas y que existe una falta de compromiso de forma sistemática, por parte de éstas.

La integración de dichas medidas, en el marco de las relaciones laborales, ha adquirido una cierta generalización en grandes empresas y sectores muy concretos, mientras que en otros sectores y empresas de tamaño medio sólo se integra de manera muy excepcional, dijo.

Según el sindicato, entre las razones de esta falta de implicación en la integración de dichas políticas por parte de muchas organizaciones está en el escaso interés demostrado en reconocer que determinadas situaciones de riesgo pueden poner en peligro la salud de las trabajadoras embarazadas.

CCOO Canarias entiende que no se está llevando a cabo la prevención que exige la ley y que los riesgos que afectan al embarazo y la lactancia pueden ser un factor de discriminación para las mujeres.

Desde la Secretaría de Salud Laboral de CCOO Canarias se insiste en que el estado de embarazo y de lactancia "son estados biológicos de salud" y que son las condiciones de trabajo las que con demasiada frecuencia están "enfermas".

Según Carmen Marrero, son los servicios de prevención quienes deberían tener en cuenta y evaluar estas condiciones, algo que no hacen y para lo que en realidad no están dando soluciones concretas, al tiempo que recordó que "hacer prevención en las empresas no sólo es posible, sino que además, es una exigencia legal".

Desde CCOO Canarias se denuncia que "son muchas las empresas que no tienen establecido un protocolo claro de actuación ante la posibilidad de que una trabajadora se pueda quedar embarazada, es más, cuando se da el caso, adoptan una situación de desconocimiento hacia los trámites que deben llevar y, por si fuera poco, intentan anular a la trabajadora, con amenazas y humillaciones hacia su nueva situación, dándose casos donde el rechazo proviene de una superior (mujer) hacia la trabajadora afectada, encontrándonos, por tanto, ante un claro caso de acoso maternal", subraya el comunicado.

EFE

lunes, 23 de noviembre de 2009

Video de Yoga para embarazadas

Les presento este interesante video sobre Yoga para embarazadas.



Espero les guste,

miércoles, 18 de noviembre de 2009

Tantra, sexualidad sagrada

Les ofrecemos un extracto del libro Concepción, Embarazo y Parto a Luz del Ocultismo, referente al tema de la sexualidad. Espero les guste.

En nuestra cultura occidental, especialmente desde que la religión cristiana se hizo con el monopolio de las creencias, el sexo se demonizó asociándolo con lo negativo, lo pecaminoso, lo mundano y todo lo contrario a la espiritualidad o lo sagrado, y tan sólo se veía lícito su uso con fines procreativos. Sin embargo el pueblo practicó el sexo para satisfacer sus apetitos a pesar de las promesas condenatorias para quienes lo hicieran, asociándose a su práctica un sentimiento de pecado y de culpa que aun hoy arrastra nuestra sociedad.

En el lejano Oriente, concretamente en la India, ocurría todo lo contrario, el sexo como cualquier otra actividad de la vida era experimentado de manera consciente, y el fruto de esa experiencia se dedicaba a acercarse más a la divinidad. Cualquier acto de la vida debía vivirse intensamente desde las prácticas religiosas, pasando por el trabajo, el ocio y cualquier actividad doméstica, sacando de ellos toda la experiencia posible. No existía nada negativo, el único mal era no vivir con consciencia.

Pero en concreto el acto sexual se convirtió en toda una vía de misticismo, con complicados rituales y protocolos preparatorios. A este camino en la India se le llamó Tantra, que significa unión. Y ese es el objetivo de este camino, enlazar la materia con el espíritu, lo que está abajo con lo que está arriba, y en esa unión transformarse en algo nuevo, de ahí que en la iconografía tántrica se encuentre plagada de referencias a la muerte y a su diosa Kali, pues la muerte es el paso necesario para un nuevo nacimiento o nuevo estado. Si bien el acto sexual tántrico se divide en dos tipos dependiendo de su objetivo. El primero, el procreativo, aquel que tiene por fin concebir y perpetuar la especie. El segundo objetivo es despertar las fuerzas creativas que cada ser humano tiene dormidas, que se denomina Kundalini y esta fuerza a su vez despierta los centros psíquicos o chacras. Si bien ambos tipos de relación se realizan de igual modo, con la misma carga emocional y de consciencia, pero su objetivo final no es el mismo.

En las escuelas tántricas existía todo un protocolo para las parejas que se iniciaban en sus prácticas. El primer paso era que el individuo conociera profundamente su cuerpo, y que desde luego no sintiera vergüenza o miedo de ninguna parte de él. Luego de que cada miembro de la pareja se conociera, tenían que conocer el cuerpo del otro, las primeras semanas el conocimiento era sólo visual, y cuando el maestro o Gurú reconocía que la pareja tenía la suficiente pureza de mente y alma comenzaban a tocar sus cuerpos, explorándolos, sintiendo la energía que circundaba por ambos. Cabría destacar que cada vez que sentían un impulso sexual se les enseñaba a transmutarlo, fundamentalmente con técnicas respiratorias y mantras, con el doble fin de eliminar toda pasión animal a la vez que sublimaban la energía sexual, la cual posee el poder de crear la vida, canalizando esa energía con el fin de crear o reconstruir su alma. Después se pasaba al coito; éste comenzaba de manera lenta, suave, viviendo cada movimiento, cada contacto. Luego se iban entrenando en diferentes posturas, cada una de ellas con un fin, como podía ser desde la curación de un órgano del cuerpo o el desarrollo de alguna faceta espiritual. Pasado bastante tiempo de práctica, se producía el éxtasis, una percepción en la que se sentían ambos como un solo ser, y en el que experimentaban la conciencia divina. También aprovechaban la energía que se iba liberando para eliminar o transformar algún defecto, trauma, o problema ya fuera individual o común de la pareja. Hay que resaltar que en esta forma de sexualidad la mujer pasa a ser un elemento activo, y en muchos casos es ella quien marca la pauta, el ritmo en la relación. Y lo más importante es que la búsqueda del éxtasis es común, los dos disfrutan de esta experiencia, eliminado el machismo que ha predominado en el sexo desde siempre.

Estas técnicas se practicaron desde hace milenios y se extendieron por el resto de oriente, en China se conocen como Alquimia Taoísta, y configuran todo un sistema especialmente enfocado a la salud y la prolongación de la vida. En el budismo tibetano se convirtió en todo un camino de iniciación esotérica, y se pueden apreciar cientos de imágenes de dioses, diosas y budas en posturas sexuales simbolizando diferentes grados de unión con la divinidad.

Pero también en occidente existió este conocimiento sólo que oculto, reservado a los ojos inquisitivos de las religiones, y muchas veces su iconografía se podía encontrar en forma simbólica en las propias iglesias y catedrales. Pero fundamentalmente es en la tradición Alquímica donde podremos encontrar mayores referencias, en los grabados de varios tratados como el Mutus Liber o el Vidriarium Quimicum donde se pueden apreciar escenas semi-eróticas en las que al final se llega a la creación de un ser con ambos sexos como símbolo de la unión profunda e íntima de la pareja y de la realización final de la alquimia, la creación de una nueva sustancia, el elixir vitae, también llamado elixir de la larga vida o piedra filosofal, aquélla que curaba las enfermedades y prolongaba la salud y la vida.

Pero además existen en occidente otras tradiciones donde encontramos principios similares a los tántricos, por ejemplo la tradición hebrea. Para ellos la sexualidad también es un medio de llegar a Dios, y cuentan con complicados rituales para la ejecución del acto sexual, de hecho un requisito básico para ser rabino es estar casado, como símbolo de que se trabaja con las fuerzas creadoras, estando así en contacto con la divinidad. También en el Islam, especialmente entre los sufíes y derviches se considera el sexo como un camino hacia la experiencia divina.

Pero a pesar de que el cristianismo hizo su cruzada contra el sexo, primero entre el clero y luego hacia todos los creyentes, no fue así desde los albores de esta religión. Lo primero es que casi todos los evangelistas estaban casados, incluyendo a San Pedro, el primer Papa. Las prohibiciones al clero hacia el matrimonio aparecen a partir del año novecientos de nuestra era, antes de eso lo normal es que estuvieran casados, y de hecho sólo el catolicismo obliga al celibato, el resto de congregaciones cristianas como la ortodoxa, la copta, veterocatólica, etc., no lo hace. Pero si estudiamos la gnosis, rama esotérica del cristianismo de los primeros siglos de nuestra era, y sus evangelios como el de Tomás, María Magdalena o el de Felipe, podemos leer claramente como el sexo no es algo negativo, sino que el propio Jesús exhorta a su práctica con espíritu de pureza como un medio más para llegar al padre. Pero en la propia concepción de Jesús, realizada por obra y gracia del espíritu santo, se nos habla de una concepción producida con pureza, con amor divino, de la cual surgió un ser evolucionado y puro, con un nivel de consciencia superior a lo normal, tal como enseñan los textos tántricos y taoístas a la hora de concebir desde una óptica espiritual.

Pero siquiera que en la tradición occidental lo referente a la sexualidad sagrada quedó en deposito de unos pocos iniciados y en grupos de carácter esotérico, especialmente por las persecuciones y rechazo de que fue objeto, se tubo que esperar a la segunda mitad del siglo XX para que se tradujeran los textos clásicos del tantrismo y el taoísmo, dándose a la luz en occidente, teniendo desde el primer momento una aceptación notable en nuestra sociedad. Hoy son muy comunes en cualquier librería libros que aborden esta temática, e incluso se ha caído en que el mercado editorial aprovecha el tirón del tema para publicar obras sobre sexualidad que responden a cualquier argumento menos al tantrismo.

Quizá esta nueva forma de amar más pura, más sublime y espiritual nos ayude en occidente a erradicar los sentimientos de culpa e ignorancia en torno al sexo, y equilibrar el otro lado de la balanza ya que después de casi dos mil años de cruel represión se ha caído en el libertinaje irresponsable en el que se puede perder toda posibilidad de vivir una sexualidad al servicio del amor.

Extraido del libro Concepción, embarazo y parto a la luz del Ocultismo, Editorial Creación.

martes, 17 de noviembre de 2009

Relájate para ayudar a tu bebé durante el embarazo

Cuando te quedes embarazada debes procurar encontrarte en buen estado, tanto física como emocionalmente

Encontrarse en perfecto estado, tanto física como emocionalmente, han de ser las principales preocupaciones que deben rondar por tu cabeza en el momento en el que te quedas embarazada. Lo que debes tener en cuenta es que en ningún caso esta nueva realidad debe obsesionarte, ya que es imprescindible que te encuentres relajada, para que tanto tú como tu bebé tengáis un desarrollo gestacional positivo.

“La mamá debe estar en un ambiente relajado y sin estrés; cualquier alteración que sufra no solo repercutirá negativamente en su bienestar, sino en el del pequeño. Esos sobresaltos pueden transferirse al feto y condicionar su futuro; hasta el punto de convertirlo, una vez nacido, como un niño nervioso e impulsivo debido a los problemas prenatales que la madre haya podido padecer” asegura Verónica Minguito Orellano, logopeda y especialista en atención temprana y psicomotricidad.

El estrés de la madre repercute en el feto

Has de tener en cuenta que si te encuentras estresada y ansiosa todas estas sensaciones transmitirán al feto a través de sustancias como la adrenalina, la occitocina… Que circulan por tu torrente sanguíneo y traspasan la barrera placentaria, lo que provoca el incremento inmediato del nivel de actividad de tu hijo y de su ritmo cardíaco.

En ese sentido, Verónica Minguito Orellano recuerda que “la seguridad tanto física como emocional tienen la misma importancia. La mamá debe potenciar su autoestima, además de su seguridad física y emocional, enfrentando los problemas que pudieran surgir de la manera más positiva”.

Técnicas de relajación

Para relajarse y encontrar ese estado perfecto que pueda aunar una situación saludable en el aspecto físico y en el emocional, la experta en atención temprana Verónica Minguito Orellano ofrece algunos consejos que pueden ayudar a la madre a relajarse y encontrarse mucho mejor en el plano emocional, lo que repercutirá en el estado físico, tanto para ella como para el feto que está en proceso de desarrollo:

“La madre puede emplear diferentes técnicas de relajación. Por ejemplo, intentar lograr el máximo estado de relajación durante o 15 o 10 minutos con ayuda de la música; darse un tiempo de relax para pensar en cosas positivas, como pueden ser deseos o planes positivos de futuro: imaginarse cómo será su bebé, su nombre, etc. Otra de las formas para enfocar el pensamiento positivo es a través de la creación de un diario, en él podrán quedar reflejadas las experiencias emocionales de cada día: los recuerdos de su infancia, las cosas que le dan seguridad e inseguridad o incluso plasmar sus sueños”.

lunes, 16 de noviembre de 2009

La edad de las letras

No hay consenso sobre cuándo deben los niños acercarse a las grafías. Para unos, mejor cuanto antes. Otros defienden el derecho de los críos "a perder el tiempo"

MATEU CUART. PALMA. "Hay un momento en el que todos los niños florecen, que ya están maduros", explica Pilar Rigo, maestra de Infantil y Primaria y representante del sindicato STEI-i. "La explosión de la lectura" se sitúa, según la docente, en los seis años. Es entonces cuando los currículos comienzan a contemplar la lectoescritura com aspecto central en el proceso formativo, pero ¿es el momento oportuno? ¿Debería empezar a trabajarse antes o es mejor esperar hasta más tarde? Identificar el instante en el que los chavales deben descubrir el lenguaje escrito no es una cuestión pacífica.
"Cada niño es un mundo y tiene su propio nivel madurativo", explica Pep Quetglas, decano del Col·legi Oficial de Pedagogia i Psicopedagogia de Balears, que se niega a "definir una edad en concreto", aunque admite que "las edades más tempranas son las que asientan la base para una buena y consolidada adquisición" de hábitos de lectoescritura.
Tampoco resulta mucho más precisa la Ley Orgánica de Educación, que se limita a prever para la Educación Infantil (de 0 a 6 años) la iniciación en la lectoescritra, dejando para la Educación Primaria (de 6 a 12 años) el objetivo de "conocer y utilizar de manera apropiada la lengua castellana y, si la hubiere, la lengua cooficial de la Comunidad Autónoma y desarrollar hábitos de lectura".
La experiencia, en cambio, ha dado a los maestros una visión mucho más concreta. "Con escolarización desde los tres años, lo suyo es comenzar con cuatro o cinco años", sostiene Catalina Crespí, directora del colegio público Camilo José Cela, de Palma, quien considera que la aproximación debe hacerse "desde sus propias vivencias", en consonancia con el método constructivista, base del modelo educativo español.
También Rigo es partidaria de acercar desde infantil a los niños "las herramientas para que puedan descubrir las letras", y de trabajar mucho junto a ellos el lenguaje oral, aunque ambas reconocen que no siempre da resultado. "No todo el mundo viene de las mismas situaciones, y hay niños más estimulados que otros", detalla Crespí.
Por eso, la directora general de Administración, Ordenación e Inspección Educativas de la conselleria de Educación, Maria Gener, se muestra reacia a incluir la lectoescritura entre los objetivos de las enseñanzas infantiles. "Sería convertirla en una meta obligatoria, y como la Educación Infantil es voluntaria crearía un agravio comparativo. Además, forzaríamos demasiado a algunos niños, y eso es muy contraproducente, puede producirles rechazo", apunta.
Para evitarlo, algunos modelos educativos destierran la lectoescritura, al menos, hasta que los pequeños pierden sus dientes de leche y se hacen con los definitivos. "Hay que dar a los niños tiempo de ser niños", explica Laura Pla, directora de la única escuela Waldorf de 0 a 6 años de Mallorca, situada en Cas Jai Tit, en pleno centro de Binissalem. "La lectoescritura es una abstracción, una convención, y para que el niño pase eso que ve en la pizarra a un papel debe tener las nociones espaciales integradas", señala. Por eso, los pequeños dedican las horas en Cas Jai Tit a conocerse a ellos mismos y a experimentar con su cuerpo y su motricidad. "Cosen, pastan pan, juegan y sólo después, cuando tienen la lateralidad bien desarrollada, pueden empezar con la lectoescritura", explica la directora.
La descubren por voluntad propia, y aprenden sus reglas de forma casi autónoma, apunta Pla, quien lamenta que en la escuela tradicional "todo se centra en las fichas, y los niños las hacen porque el adulto se lo pide, pero no tienen ninguna motivación ni interés". De la falta de atención sobre esos aspectos derivan, a su juicio, problemas como la dislexia o el fracaso escolar.
Los postulados que defiende entroncan con el cada vez más extendido movimiento slow, con incidencia también en la educación. Uno de sus exponentes, Joan Domènech, carga en Elogi de l´educació lenta (Graó) contra una "escuela materialista y deshumanizada, que se disfraza de resultados para esconder el fracaso que ha sufrido en el objetivo de educar de una manera más justa y equitativa" y defiende una "escuela de la lentitud", en la que predominan "los aprendizajes hechos en profundidad".
"Leer es una actividad lenta, como también lo es aprender a leer", explica Domènech. "La lentitud implica aprender a embobarse, a observar, a perder el tiempo en el sentido de saborearlo", abunda. Antes no significa mejor, defiende, y lo suscribe Laura Pla. "Llegarán a la universidad igual", bromea la docente, satisfecha al ver que "a los dos meses de empezar Primero de Primaria" en un centro convencional, sus ex alumnos "se ponen al mismo nivel que los que llevan tres años machacando con fichas cada día", con la diferencia de que los suyos "han podido hacer también muchas otras cosas".

lunes, 2 de noviembre de 2009

Las 15 acusaciones

Este impactante artículo se publicó en la revista Criar de la Asociación Criar con el Corazón.

Es un artículo escrito desde las entrañas y es bastante impactante, asi que, aunque es largo he preferido transcribirlo literalmente:

En un mundo como el nuestro, que desprestigia la maternidad y la crianza, parece que el cuidado de los bebés y niños es un hecho anecdótico y aislado en la historia de la persona, que no tiene influencia más allá de la infancia, y por supuesto ninguna relación con la sociedad.

Vivimos como si funcionase así porque actualmente predomina una crianza mecanizada: de biberón en vez de lactancia, de chupete en vez de consuelo, brazos o teta, de guarderías en vez de madre, de cunas alejadas de la habitación de los padres, de muñecos que imitan el latido cardiaco, de hamacas y columpios varios, de cámaras para vigilar al bebé en la distancia, de CDs de nanas o susurros, etc.

Sin embargo, la crianza sí influye en la edad adulta y por tanto en toda la vida de la persona, y sí determina el cómo es la sociedad. Y sus consecuencias son de tal envergadura y profundidad que llegan a explicar el grado de violencia que vive cada cultura.

A pesar de otro tipo de factores como genéticos, económicos, etc. la variable que mejor define el nivel de equilibrio emocional de una sociedad es el tipo de cuidado que dispensa a sus niños y a las personas de quien depende, su familia. Y nos encontramos entonces con 2 grandes grupos de modelos de crianza y de vida: violentos o pacíficos.

La diferencia entre ellos radica en el tipo de parto, la separación temprana madre-bebé, la existencia de lactancia prolongada o no, el respeto a las necesidades de los niños de día y de noche, el contacto piel con piel que se establece, el número de adultos-cuidadores por niño, la rapidez de respuesta ante el llanto,… y en definitiva, en si existe una crianza de apego o desapego.

Los pueblos poco afectivos con sus crías y con poco contacto piel con piel presenta altos niveles de violencia en la edad adulta. Sin embargo la agresividad es casi nula entre los pueblos que mantienen un contacto muy estrecho y continúo con sus hijos.

Los antropología han constatado este hecho innumerables veces, pero, por si quedaba alguna duda, la moderna psiconeuroendocrinología también lo ha confirmado y justificado: a menor contacto con un bebé, menos protegido y más temeroso se siente y más adrenalina segrega su cerebro. En cambio, a más afecto, contacto y amor, más se activan los circuitos cerebrales de la serotonina.

Teniendo en cuanta la plasticidad cerebral de los primeros años de vida, y cómo las experiencias modelan la arquitectura neuronal y la personalidad del adulto, el predominio de una u otra hormona crea individuos distintos. El contacto físico y emocional constante con la madre (la primera fuente de amor) es lo que asienta los sistemas cerebrales del placer y crea personas seguras, confiadas y amorosas. Cuando el niño no recibe el afecto que necesita se crea una cultura basada en el egocentrismo, la violencia y el autoritarismo.

Cada autor lo ha nombrado de forma diferente: desamparo aprendido, indefensión, aprendizaje de la impotencia, desesperanza, sumisión, … pero en el fondo todo es lo mismo: sufrimiento y resignación, que determinan una actitud fría hacia el mundo y hacia los demás y que sólo en determinadas circunstancias pueden ser revertidos.

Podríamos creer que todas estas teorías de las hormonas y el apego sólo funcionan con tribus remotas y no en una sociedad con mp3, cirugía estética, hipoteca y rayo láser. Pero no es así.

Esa adrenalina y agresividad nos define también a nosotros y explica el grado de devastación al que hemos sometido a la Naturaleza, el injusto orden internacional, las cifras de miseria y hambre, y la violencia entre los países y en el seno de las propias familias.

¿Cómo hemos llegado a esto? Aunque las explicaciones son múltiples, la más potente y brillante (para el sistema) ha sido perturbar la relación madre-hijo que la naturaleza ha previsto para velar por el desarrollo físico, emocional, intelectual y social de una persona.

Atacando el apego desde la raíz se consiguen ciudadanos vulnerables, siempre necesitados y anhelantes de algo más, desorientados, sumisos y dependientes de una sociedad consumista y devoradora.

Pero para lograr una ruptura tan radical se necesita un engranaje de diferentes actores que consigan cegar totalmente el juicio y el instinto de las madres. Lo consiguieron. Y estas son mis 15 acusaciones:

1. Acuso a la industria farmacéutica de haber convertido todos los procesos naturales de la mujer en enfermedades tremendamente rentables: menstruación, anticoncepción, embarazo, parto, lactancia, crianza y menopausia.

2. Acuso a la píldora anticonceptiva (y todos los productos hormonales en general en mujeres sanas) de haber alterado totalmente nuestro delicado equilibrio endocrino y de robarnos los mensajes intuitivos que llegan del inconsciente con las diferentes fases del ciclo menstrual femenino, por la relación entre ovarios, determinadas hormonas y actividades de hemisferios cerebrales. Este es uno de lo problemas de base sorprendentemente ocultado. Las mujeres no se desconectan en el parto de sí mismas por primera vez, sino que llevan años desvinculadas de la sabiduría femenina ancestral y más unidas a un laboratorio que a su propio cuerpo.

3. Acuso al negocio de la fecundación artificial de aprovecharse de las mujeres desesperadas por concebir y someterlas a dolorosos, caros y largos procesos, en vez de analizar las causas verdaderas (y subsanables) del fracaso en los embarazos, y que nos obligarían a replantearnos el ritmo y el estilo de vida que llevamos a todos los niveles.

4. Acuso a la industria de la alimentación de su macabra y eficaz estrategia para convencer a medio siglo de mujeres y conseguir que la leche de un animal (cuyo cerebro es mucho menor que el humano) tratada químicamente, suministrada en plástico, y por manos frías, muchas veces, haya suplido al calor, amor y el milagro de una teta blandita. Este triunfo económico ha significado una condena a muerte a millones de niños en países poco desarrollados, y alto riesgo de enfermedades, menos nivel cognitivo y desapego en los países ricos. Ausencia de lactancia significa ausencia de oxitocina y menos enamoramiento madre-hijo, y a partir de aquí una larga cadena de conductas artificiales.

5. Acuso al sistema obstétrico de haber convertido la normalidad del parto en patología, de haberlo medicalizado hasta el delirio de 50% de cesáreas en algunos países, de no haber respetado la extrema fragilidad del recién nacido y de haber convertido el sagrado acto del nacimiento en una mera extracción y manipulación de bebés.

6. Acuso a los pediatras de haber confundido sus creencias y prejuicios con la verdadera ciencia, de haber frustrado millones de potenciales lactancias exitosas con falsas normas, de haber convertido en enfermedad una pauta de sueño mamífera y de anteponer sus criterios a las recomendaciones de la OMS.

7. Acuso a los neurólogos y psiquiatras de sobre-diagnosticar la hiperactividad, y de drogar y anular a una generación de niños (a pesar de los constatados y denunciados efectos secundarios) con Ritaline/Rubifren: la cocaína pediátrica

8. Acuso a los psicólogos de medrar a costa de todos los errores del sistema en crianza, de no hacer honor a su nombre (psiqué=alma), de crear teorías que han justificado la continua domesticación de los niños anulando el leve instinto materno que quedaba (sobreprotección, falta de límites, permisividad por consentir demasiado, malcriar, etc.), y de haber inventado una falsa socialización temprana que no existe hasta mucho más tarde ( 6-7 años cuando queda establecida la lateralidad cerebral).

9. Acuso a los falsos gurús de crianza: Spock/Ferber/Valman/Estivill y secuaces conductistas de hacer apología de métodos de socio-tortura y vender insensibilidad, crueldad y falta de respeto hacia los niños. Si hubiese un Tribunal de la Haya Emocional, todos estos personajes habrían sido condenados por sufrimiento a la Humanidad.

10. Acuso a las feministas clásicas de haber mutilado a las mujeres humillando nuestra feminidad y maternidad, y de haber vendido a nuestros hijos por una falsa liberación que simplemente fue un cambio de lugar de opresión, y que perpetuó y potenció el sistema y los valores dominantes: masculinidad, competencia, depredación, jerarquía. Nunca hubo ninguna revolución social, sino un continuismo con otra cara. Sí es compatible el trabajo y la crianza, pero para eso hay que transformar el sistema y no abducirnos a nosotras y abandonar a las criaturas.

11. Acuso a las revistas femeninas de fomentar modelos de mujeres descerebradas, consumistas, siliconadas, hipersexuales que cuando tienen hijos se convierten en madres virtuales que atienden por control remoto a sus criaturas a golpe de Visa y continúan con su estresante vida sin inmutarse ni un tacón.

12. Acuso al sistema educativo de precocidad, de tener planes obsoletos que no responden a las verdaderas necesidades de aprendizaje a través del juego y la libertad de expresión, de fomentar la sumisión y obediencia e impedir los procesos de pensamiento independiente y creativos que permiten encontrar el propio camino en la vida .

13. Acuso a toda la sociedad de ser adultocentrista y haber excluido a los bebés y niños de la vida diaria, de infravalorar la maternidad y crianza considerándolo una pérdida del talento de la mujer pero sí valorar a ésta como productora dentro del sistema económico (ni como reproductora ni como cuidadora).

14. Acuso al estado de Bienestar de haber secuestrado la vida de los bebés encerrándolos en guarderías tempranas que se convierten así en una especie de “orfanatos de día” bien decorados, mientras obliga a sus dos padres a trabajar lejos de casa para subsistir en un modelo de vida asfixiante, de haber pasado del concepto de “se necesita una aldea para criar un niño” a la soledad y el desamparo de 8 bebés por cuidadora, de tener unas políticas de conciliación familiar-laboral miserables, de ausencia de ayudas familiares decentes, y evidentemente de haber creado una sociedad del malestar en la que según la OMS en el 2020 la depresión será la segunda enfermedad.

15. Y por supuesto, acuso a las mujeres de no escuchar su corazón ni su instinto, de haber sacrificado a sus hijos para que el sistema los devore (porque ellas ya lo estaban), de acceder a la maternidad y parto con muy poca información y por tanto con una actitud de niñas dóciles que delegan su papel en los demás, de no luchar o exiliarse de este injusto modelo económico ni siquiera dentro del hogar, sino de dirigir la rabia y frustración (consciente o no) contra sus hijos, insensibilizándose ante su llanto y llamadas nocturnas, de obsesionarse por el adiestramiento y las normas (que en el fondo les ayudan a ellas a tener una estructura y orden y a desculpabilizarse de su abandono real), y de centrar todas sus fuerzas en aspectos externos al hogar.

Estos 15 agentes han hecho que llevemos varias décadas con una crianza impregnada del espíritu light de Herodes: subestimar la importancia de satisfacer plenamente los instintos y necesidades de la infancia, y han creado una sociedad DES-MADRADA, no amorosa, no segura de sí misma, no empática con los demás, que es la causa del estado actual de la Tierra.

Afortunadamente esta situación nunca ha sido 100% generalizada y siempre ha habido pediatras, neurólogos, ginecólogos, comadronas, psicólogos, revistas, colegios y madres y padres disidentes de la crianza oficial, que han sufrido muchas burlas, incomprensiones y zancadillas sociales, pero que han mantenido la luz encendida para todos los que venían detrás con los ojos abiertos.

Ese modelo de desapego nos ha obligado a estudiar e informarnos en profundidad (a veces más que muchos profesionales), nos han obligado a citar continuamente a la OMS, a husmear en los estudios antropológicos, a entender el efecto del cortisol y la alteración de la amígdala, a comparar diferentes culturas, a conocer las ayudas de maternidad del norte de Europa, etc. Pero nos han hecho fuertes.

Y por ello, ha llegado la hora de dejar de justificar la crianza mamífera como preferencia caprichosa personal, y de trasmitir que es la única salida posible para el planeta. Y podemos gritar con orgullo que las evidencias científicas, el instinto, la historia del mundo, el corazón y la Ética están de nuestro lado.

Estamos en un NUEVO PARADIGMA que es el de la maternidad consciente, vocacional y amorosa en total consonancia con otras transformaciones sociales: alimentación más sana, respeto y preocupación por el medio ambiente, auge de las medicinas naturales y alternativas, energías verdes, nuevas formas de espiritualidad, etc.

La pregunta ahora no es qué tipo de crianza eliges, sino en qué tipo de mundo quieres vivir: en el actual de niños y padres separados, dominio de la adrenalina y la frustración, o en un mundo de oxitocina, amor, fusiones emocionales y bienestar.

La Política tendrá que hacer sus deberes y subir el PIB de ayudas a familias del 1’1% actual (en España) a más del 2% que es el nivel europeo, aumentar la baja de maternidad, fomentar la creación de espacios familiares, grupos de maternidad y ayuda mutua en el cuidado para compensar el aislamiento y soledad de tantas familias en nuestra sociedad, etc.

Pero las que verdaderamente debemos cambiar el estado de cosas y la mentalidad social somos nosotras: las propias mujeres.

La mujer que gesta y trae al mundo un hijo también gesta de alguna manera la sociedad. En su embarazo, parto, lactancia prolongada y apego con su hijo se gesta la salud física, emocional del niño, su capacidad de amar, de relacionarse con el mundo, su respeto a la vida, su alegría de vivir y su dignidad. Esto es sencillamente: PODER, y, para evitar que lo tengamos, han hecho todo lo posible por desapegarnos de nuestros hijos, ya que los humanos criados de esta manera son sabios y no comulgan con un modelo de sociedad basado en tantas mentiras e injusticias.

La lactancia es el acto más subversivo contra la sociedad actual: es gratuita, crea hijos sanos y felices, colmándoles el estomago, el corazón, los chakras y el alma. En la lactancia hay una parte que todavía no nos han explicado y es la LACTANCIA CUÁNTICA, la unión entre el bebé y el Universo a través de la madre. La lactancia es la alquimia de la vida y es la transmisora del conocimiento ancestral de millones de mujeres a través de una cadena energética de amor. Por ello, hay que defenderla, normalizarla y apoyar su uso como medida prioritaria.

Ahora parece que somos pocos, como una insignificante ola en medio del océano, pero seremos millones, y esa ola se convertirá en un tsunami que cuando llegue a la costa arrasará el Sistema. Los nuevos tiempos nos acompañan.

Otro mundo es imprescindible y está al alcance de la mano con tan sólo tres requisitos: oxitocina, apego y conciencia.